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嘻哈是什麼意思?《中國有嘻哈》引專業音樂人和愛好者不滿
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眾星出席《中國有嘻哈》開播發佈會。
隨著一句 你有freestyle嗎? 《中國有嘻哈》一路飆紅。但是,這個有眾多達人參與的選秀節目卻引起瞭不少專業音樂人和愛好者的不滿,嘻哈樂手們也選擇紛紛創作歌曲抵制該節目,稱呼其為 偽嘻哈 。
嘻哈一詞翻譯自英語hip-hop,指一種源自美國的街頭文化,形式多種多樣,有音樂、街舞、塗鴉、服飾等等。其中以說唱(Rap)為主的嘻哈音樂可謂是嘻哈文化的核心。從形式上,《中國有嘻哈》完全符合以說唱為主的嘻哈音樂,其被抵制的原因大致集中於評委是否真的懂嘻哈,節目本身是否隻是一場 反嘻哈 的商業作秀。甚至有被淘汰的選手創作瞭一曲《中國死嘻哈》指責其為 關於錢的運作 和 裝在牛皮紙袋裡的過期熱狗 。可以說,節目的 嘻哈精神 遭到瞭普遍質疑。
然而嘻哈精神到底是什麼?是娛樂形式還是生活態度?是荷爾蒙還是胰島素?是目的還是手段?這樣一個面目模糊的文化總是對著一切規則用嘴角翹出不屑的弧度。在中國,這一翹就是光陰三十年 從流行歌曲中說唱元素初見雛形到正台中二手廚具收購統嘻哈與國內變種的碰撞,再到如今轟轟烈烈的商業化崛起,嘻哈音樂在中國兜兜轉轉。用三十年一夢來評判中國嘻哈不免有些虛妄,但它確實似乎剛剛上路,又似乎未老先衰。
從雛形到蓬勃:反傳統與叛逆的嘻哈
嘻哈文化產生自經濟衰退、動蕩不安的上世紀六七十年代美國紐約。這是美國人口最多的城市,有97個國傢和地區的移民,800種語言。不同文化和階層在這裡碰撞糅合。其中,佈朗克斯(Bronx)是紐約最窮的街區,非洲裔和拉丁裔移民是這裡的主人。自牙買加移民把打擊配樂的方式帶入日常街區文化之後,很快,表演者開始跟隨節奏說唱。那時的黑人青年由於缺乏經濟條件,平時大多以說唱、街頭籃球、跳舞來取樂,也自然成為他們抵抗主流文化的方式。嘻哈文化就這樣在他們的日常生活中產生,並逐漸傳播開來,進入瞭主流文化。
八十年代初期至中期,嘻哈文化通過《霹靂舞》等美國電影引入中國。當時的中國當時處在社會變革的新時期,對所有的外來文化都顯得新奇卻又過於敏感和謹慎。尤其是嘻哈這種和講究含蓄內斂的傳統文化的完全相反,個性張揚,甚至可能顯得有些浮誇的文化表現形式,讓許多人極為反感。很長一段時間,街舞青年都被認為是 不務正業 的典范。
重重壓力抵擋不住反叛的先驅者,嘻哈文化的傳入首先帶來的是形式上的 反叛 。
當時社會主流音樂多半是民歌或者普通流行樂,樂曲風格和主流大相徑庭的嘻哈首先開始試探性在流行音樂中嶄露頭角,這一階段的嘻哈音樂不過初現雛形,一般都是在歌曲中夾雜說唱元素或者在整張專輯中的某一首歌嘗試說唱風格,主要是作為一種新潮元素出現,體現出與傳統音樂不同的姿態。
率先嘗鮮的是港臺歌手。也許極少數人會想到,最早讓嘻哈音樂進入大眾視野的會是香港流行樂手林子祥。1982年,林子祥的音樂特輯《精歌妙韻林子祥》裡收錄瞭一段粵語說唱片段,正是純正的80年代美式風格。此後不久,臺灣歌手庾澄慶發行專輯《報告班中古餐飲設備收購長》,同名主打歌開創瞭臺灣說唱的先河。
接著,陸續有很多比較前衛的流行音樂人開始在音樂中加入瞭說唱因素。曾為田震、孫楠、孫悅寫歌的李小龍是國內比較早玩說唱的人,也是中國嘻哈界的傳奇人物之一。他在八十年代末參加天津百悅杯霹靂舞大賽榮獲冠軍,可謂是 文武雙全 。1994年,李小龍、尹相傑、號子還有何靜,四人出瞭合輯《盜版》,其中四首歌曲被日本著名電影《澀谷24小時》選用。雖然部分人都認為這隻是偏搖滾的中國式數來寶,但也算是跨越瞭難得的一步。值得一提的是,後來的李小龍一直在堅持自己的嘻哈之路,並參演瞭有自傳性質的電影。
80年代末,嘻哈風格也影響瞭中國搖滾樂壇,帶有說唱元素的搖滾歌曲標志著中國嘻哈 內容反叛 的開始。
1989年,崔健發行的搖滾專輯《新長征路上的搖滾》收錄瞭第一首說唱風格的搖滾作品《不是我不明白》。這首歌曲是1985年崔健在七合板樂隊時期所創作的,既是國內搖滾作品的先鋒之作,也是國內說唱搖滾的鼻祖。這種風格節奏強烈,硬朗有力,影響瞭諸多搖滾樂隊。還有一些搖滾樂手後來走上說唱之路,如 扭曲機器 樂隊主唱王曉鷗與DJ張然組建瞭中國第一支由7人組成的嘻哈樂隊CMCB(中國說唱兄弟),以一首《假瓷器》聲名鵲起。樂隊於2001參加搖滾生力軍樂隊比賽並獲得銀獎,後推出專輯《功夫》,受到各界好評。
搖滾樂與嘻哈的結合並非偶然,它們同是起源於反傳統和主流審美與樂理的 底層人民 音樂,都具有亞文化強烈的反叛特征。處於社會底層的黑人們對貧富不均、種族歧視和自己惡劣的生活環境充滿瞭怨憤。嘻哈文化正是帶著毒品、幫派、金錢等顛覆社會秩序的快感刺激,裹挾著這種怨憤而誕生。它打破常規結構特點,淋漓酣暢的節奏和充滿冒犯的內容尤其適合對社會進行諷刺和鞭撻。
在中國,相當一部分著名嘻哈作品的中心也正是反抗體制、反思社會現象、挑戰權威等等叛逆性內容:《愚樂圈》戲謔地展現瞭怪相叢生的娛樂圈,《鴻溝》反映出兩代人之間和師生之間的代溝,《留學垃圾》諷刺瞭盲目留學熱,《老師好》批判瞭僵化的教育體制
這樣的風氣下,也有不少樂團因批判社會而受到歡迎,例如上海從2002年左右開始走紅的嘻哈組合噴嘭樂團歌詞以寫實為主,抨擊一些生活中的醜惡現象,能夠喚起很多人心中的共鳴,成為上海繼黑棒後第二個簽約大唱片公司的嘻哈組合,並成功參與大型演出。
幾乎同時期,擅長進行教育體制批判的樂手郝雨處女作《我的大學》制作完成。2003年,他的作品《大學生自習室》因生動描寫瞭大學生活的迷茫和空虛,一經發佈在網絡便創下瞭120萬次播放量,紅極一時。在名曲《廢鐵是怎樣煉成的》當中,他唱道:
中學趕上素質教育
後來才知道應試素質是最重要的
大傢拼命補課報班為的是出人頭地
全部的價值就在於你考試的成績
成年人不需要思想道德建設
有趣的是,以牙尖嘴利成名的他受到相聲大師薑昆邀請共創節目沖擊央視春晚,可惜最後未能通過審核。在那之後,郝雨拜在薑昆門下,這位名震一時的說唱歌手最後成為瞭一名相聲演員。
責任編輯:曹瑞
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眾星出席《中國有嘻哈》開播發佈會。
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嘻哈一詞翻譯自英語hip-hop,指一種源自美國的街頭文化,形式多種多樣,有音樂、街舞、塗鴉、服飾等等。其中以說唱(Rap)為主的嘻哈音樂可謂是嘻哈文化的核心。從形式上,《中國有嘻哈》完全符合以說唱為主的嘻哈音樂,其被抵制的原因大致集中於評委是否真的懂嘻哈,節目本身是否隻是一場 反嘻哈 的商業作秀。甚至有被淘汰的選手創作瞭一曲《中國死嘻哈》指責其為 關於錢的運作 和 裝在牛皮紙袋裡的過期熱狗 。可以說,節目的 嘻哈精神 遭到瞭普遍質疑。
然而嘻哈精神到底是什麼?是娛樂形式還是生活態度?是荷爾蒙還是胰島素?是目的還是手段?這樣一個面目模糊的文化總是對著一切規則用嘴角翹出不屑的弧度。在中國,這一翹就是光陰三十年 從流行歌曲中說唱元素初見雛形到正台中二手廚具收購統嘻哈與國內變種的碰撞,再到如今轟轟烈烈的商業化崛起,嘻哈音樂在中國兜兜轉轉。用三十年一夢來評判中國嘻哈不免有些虛妄,但它確實似乎剛剛上路,又似乎未老先衰。
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嘻哈文化產生自經濟衰退、動蕩不安的上世紀六七十年代美國紐約。這是美國人口最多的城市,有97個國傢和地區的移民,800種語言。不同文化和階層在這裡碰撞糅合。其中,佈朗克斯(Bronx)是紐約最窮的街區,非洲裔和拉丁裔移民是這裡的主人。自牙買加移民把打擊配樂的方式帶入日常街區文化之後,很快,表演者開始跟隨節奏說唱。那時的黑人青年由於缺乏經濟條件,平時大多以說唱、街頭籃球、跳舞來取樂,也自然成為他們抵抗主流文化的方式。嘻哈文化就這樣在他們的日常生活中產生,並逐漸傳播開來,進入瞭主流文化。
八十年代初期至中期,嘻哈文化通過《霹靂舞》等美國電影引入中國。當時的中國當時處在社會變革的新時期,對所有的外來文化都顯得新奇卻又過於敏感和謹慎。尤其是嘻哈這種和講究含蓄內斂的傳統文化的完全相反,個性張揚,甚至可能顯得有些浮誇的文化表現形式,讓許多人極為反感。很長一段時間,街舞青年都被認為是 不務正業 的典范。
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當時社會主流音樂多半是民歌或者普通流行樂,樂曲風格和主流大相徑庭的嘻哈首先開始試探性在流行音樂中嶄露頭角,這一階段的嘻哈音樂不過初現雛形,一般都是在歌曲中夾雜說唱元素或者在整張專輯中的某一首歌嘗試說唱風格,主要是作為一種新潮元素出現,體現出與傳統音樂不同的姿態。
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1989年,崔健發行的搖滾專輯《新長征路上的搖滾》收錄瞭第一首說唱風格的搖滾作品《不是我不明白》。這首歌曲是1985年崔健在七合板樂隊時期所創作的,既是國內搖滾作品的先鋒之作,也是國內說唱搖滾的鼻祖。這種風格節奏強烈,硬朗有力,影響瞭諸多搖滾樂隊。還有一些搖滾樂手後來走上說唱之路,如 扭曲機器 樂隊主唱王曉鷗與DJ張然組建瞭中國第一支由7人組成的嘻哈樂隊CMCB(中國說唱兄弟),以一首《假瓷器》聲名鵲起。樂隊於2001參加搖滾生力軍樂隊比賽並獲得銀獎,後推出專輯《功夫》,受到各界好評。
搖滾樂與嘻哈的結合並非偶然,它們同是起源於反傳統和主流審美與樂理的 底層人民 音樂,都具有亞文化強烈的反叛特征。處於社會底層的黑人們對貧富不均、種族歧視和自己惡劣的生活環境充滿瞭怨憤。嘻哈文化正是帶著毒品、幫派、金錢等顛覆社會秩序的快感刺激,裹挾著這種怨憤而誕生。它打破常規結構特點,淋漓酣暢的節奏和充滿冒犯的內容尤其適合對社會進行諷刺和鞭撻。
在中國,相當一部分著名嘻哈作品的中心也正是反抗體制、反思社會現象、挑戰權威等等叛逆性內容:《愚樂圈》戲謔地展現瞭怪相叢生的娛樂圈,《鴻溝》反映出兩代人之間和師生之間的代溝,《留學垃圾》諷刺瞭盲目留學熱,《老師好》批判瞭僵化的教育體制
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責任編輯:曹瑞
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